这最后自然还是会便宜李荩忱。

在拉拢对方官员、获得情报等等上，李荩忱也算轻车熟路了。

当初李荩忱能够从建康府全身而退，又能够再一次入建康府而得南陈之江山，离不开孔范等人的通风报信。

现在李荩忱不求能够在杨坚的手下找到类似的人——毕竟李荩忱出身南陈，也更容易让那些南陈的官员对他存在亲切感和归属感，很多通风报信的事情也就顺理成章了。

只要白袍能够在长安城潜伏下来，为之后李荩忱进攻长安城做准备，那李荩忱就已经知足了。

“淮北那边呢，有没有什么动静？”李荩忱紧接着问道，实际上他最担心的倒不是长安，而是淮北，现在大汉的政策重心逐渐向淮南转移，不管这样做的根本目的是为了农耕还是为了之后的进攻做准备，李荩忱都需要知道王轨那边的动作。

“现在淮北还很安静，不过作为宇文宪使者的刘休征已经渡过淮水，应该在前来面见陛下的路上。”陈禹不无担忧的说道，“根据和他有过接触的白袍将士们反映，此人绝非等闲之辈，必须要小心谨慎应对，因此臣也不敢大意。”

“但是也无须把他看得过于难缠，”李荩忱斟酌片刻，“刘休征是一个过于理想的人，越是这样的人不见得越是不好对付。”

陈禹怔了一下，明白了李荩忱的意思。

这世上永远都不缺乏过于理想化的人，而他们往往倾注全力于追求自己那遥不可及的理想，把一切都想象的过于美好，认为那些乌托邦一样的未来都是触手可及。

越是这样，他们越是不屑和滚滚红尘同流合污，最后也就只能“田园将芜胡不归”。当然了任何一种思想或者追求都是有特定的时代背景和环境的，抛开背景和因果来谈一种思想的产生和流行，和耍流氓没有什么区别。

或许也正是因为在这乱世之中看到了太多的悲惨和龌龊，所以这些人致力于做出改变，致力于实现久违的和平，但是当他们发现自己根本无能为力的时候，也就只能选择退隐林泉，以求能够在那山林之中营造出来一片符合自己理想的小天地。

改变不了整个世界，也做不到改变自己，所以他们就只能选择把自己和世界分隔开来。而在这些心怀理想却无处施为的人当中，又有各种各样的极端，有的认为这乱世单单凭借他的力量已经没有办法给变什么，诸如陶渊明，选择了归隐南山；而有的还和这乱世藕断丝连，尽可能的想要制造一些影响，比如山中宰相陶弘景，又比如本身就在朝廷之中担任官职的“竹林七贤”之中的一部分人。

当然了，还有的认为这个时代并非无可救药，因此他们频繁的出山入山，只求能够寻求到一线生机。刘休征显然就是这样的一个人，他依旧妄想着能够通过自己的三寸不烂之舌实现这个看上去遥不可及的梦想。

当他察觉到自己单纯是说服宇文宪已经毫无作用的时候，注意力自然而然就转移到了李荩忱的身上。

因此李荩忱实际上并不担心这样过于理想化的人出现，他们的心志非常坚定，素来严格律己、以挽救苍生为己任，但是也因此他们一向少于变通，并且绝对不会做什么偷鸡摸狗的事情，讲究的是为人处世光明磊落，以圣人君子为榜样。