民间信奉伪神的事已经引起了朝廷的注意, 不出意外在大袚祭清除了人间的阴气之后便会出手整顿，只是到了那个时候，大多人已经尝到了献祭的甜头，要禁起来就没那么容易了。

后世人常说, 造谣一张嘴, 辟谣跑断腿, 很多时候明明是真相反而不被大众接受, 人们更喜欢往黑暗的一面揣测。到后世, 阻止谣言的方法不再是开贴辟谣, 而是创造一个火爆话题夹杂着辟谣反转出去, 这样才会引起更多人关注。

伪神的事已经在民间传开, 就算是朝廷禁止，也会有人偷偷进行, 甚至会有人反其道而行, 越是不准越是尝试。比起强硬的一刀切, 不如先放流言抹黑伪神, 让人类打从心底排斥它。一些坏事不管是不是它做的, 首先把锅扣上再说，反正这种搞人祭的神也不是啥白莲花。

这个时代平民们最重视的一是粮食，二是孩子, 八岐大蛇既然敢在常世神搞事情的时候趁虚而入抢信仰, 那就顺便把代价也吞了吧。闲鱼的手伸不到全日本，但尝试依靠这村落在平安京里带波节奏还是可以的。

闲鱼没有隐瞒身份，油赤子事件过后, 从岚山离开时赖光就曝光了。斩鬼将军源赖光的事迹在平民中也享有盛名，他的孩子，人们还是愿意相信的。

与闲鱼相比，这个虫灾后才出现的神官就显得相当可疑了，一个宣传陌生神祇的外来者。闲鱼方才的话或许经不起推敲，可愤怒的平民需要一个出气筒宣泄怒气。

四周村民们改变的目光，让神官往后挪了挪，他的威严早在万子千孙惨遭石击的时候就没了，他一边后退，一边摆着手道“我可是蛇神的使者，你们不想活了吧”

“你们指挥虫子毁了庄稼，还要人家的妻女献祭，这本来就不打算给活路吧。”闲鱼在一边火上浇油道。她这么一开口，果然村民们也应和起来。

“说的没错，我们村子本来好好的，你们这个神一出现就出事了”

“庄稼没了可以种，可是咱们村的女人不多，孩子的娘都没了哪有孩子来延续啊。”

“那虫子啃田地可不会分高低贵贱，我听说贵族地里也没菜了，他们肯定有招。大家别信这个邪神啊，到时候京里就不管我们了”

“这个蛇神我听过，前段时间就出来了，就是那会儿，妖怪就变多了”

“你这么一说我也觉得，就是这个蛇神传言出现在京城后，妖怪才变多也变凶了”

“太坏了啊这家伙，我说我儿子怎么忽然摔断腿了，他以前都没摔过”

“肯定是沾染秽气了啊，今年村子边的河里淹死两个孩子了”

“我们家也”

其实村子里每年都会有各种各样的意外事故，这些当然不可能是八岐大蛇所为，不过是单纯的巧合罢了。只是人们喜欢将所有的罪恶，都加诛到自己讨厌的人身上，这也是一种推卸责任纾解压力的方式。而现在，经受这子虚乌诽谤的人，成了八岐大蛇。

闲鱼在一边听着都要笑场了。

那位神官显然没有应付这种局面的能力，享受惯推崇的他一旦面临反噬，就慌张了，他抽出刀道“停下谁敢过来，你们会被蛇神惩罚的”

“既然你们的蛇神这么厉害，那就像我一样把虫都驱逐出去啊。”闲鱼摊手道。

那神官顿时闭嘴，蛇神确实是给了他们这些人一些力量，可、可没有驱虫啊他们这些人原本也是祭祀蛇神得到福利的人，本身并不是受到过神官教育的神职者，基础要学的法术统统不会，所求的福利也是有关于自身，而不是利民的。

看到村民们那恨不得把他千刀万剐的表情，这伪神官也有些腿软，他转动目光，瞥向一边的闲鱼，心想着对付不了那么多平民，或许可以用这个贵族做人质

跟随闲鱼而来的膝丸被挤在人群外面，根本就到不了前面，毕竟他既不是可以钻腿缝的孩子，也没有闲鱼插队的厚脸皮。看着前方的一排人头，膝丸很是着急，不停在外徘徊，并道“打扰一下，请让我过去，那个”

可惜，村民们声讨伪神神官的声音完全盖过了他的喊声。

神社的屋顶上，髭切单手托着下巴，看弟弟焦头烂额的往人群里钻。注意到下方那神官在靠近自家姬君的动作，他略微歪了下头，拿起身下的瓦片砸下。

啪

神官捂着被瓦块砸中的手惨叫起来，他手中所用的刀也跟着落在地上。闲鱼赶忙走过去将那把太刀捡起，并躲到了一边。

一旦神官的手里没有了凶器，村民们的胆子便大了起来，他们男女老少齐上阵，围着他便是一阵往死里揍的殴打。那神官被打的头晕目眩，那还记得什么法术，被揍晕过去都没有使用出八岐大蛇给的力量。

“好了好了，大家别打了”气出的差不多后，年长的村民大声喊着。他是村落里比较有威信的存在，这么一呼所有人都停了手，只有几个孩子趁机又跺了几脚。

停手后，村民们用绳子将伪神官捆绑起来，方才说话的年长村民又提议道“带上他，叫上附近村落所有的人，咱们一起去稻荷神社把这混蛋献给稻荷神”

“没错，我们抓到了邪神的神官，稻荷神会怜悯我们的我们的庄稼还能回来”大家觉得这个主意棒极了，纷纷迎合起来。于是已经被打的只剩下一口气的神官被几个年轻力壮的男人拖着，作为祭品被带去了稻荷神社。

之后的事闲鱼没有干预，村民们作出决定后，她就又退回到牛车处。看到她平安无事的从村民中出来，膝丸心有余悸道“主人，以后行动请不要丢下我和兄长”