而摊主说的，也就是这个观音瓶的底款，红料双框款，虽然不算臆造，有过同款真品出现。但，却也是仿品最为繁杂的一类。各种框线各种字体都出现过。

地摊上这个观音瓶是篆书款，市面上篆书、隶书、楷书、仿宋等等字体都出现过。每种字体也都出现了很多样貌。

就算单看这一种红料双框篆书款的“居仁堂制”，在地摊上出现的都很多，什么瓶子罐子，盘子碗，笔筒笔洗，都有过。甚至现在那种带盖的大茶杯，杯体印着现代建筑的图案，底款儿还来一个“居仁堂制”！

更要命的是，这个“居仁堂制”，不仅现代有大量仿品，民国年间也有大量从瓷都出来的工匠，仿制这种瓷器。年代接近，手艺接近，更是难以甄别。

所以呢，一般玩家，甚至是古玩贩子，见到“居仁堂制”，如果不是大开门、百分之百确定，基本都是按照仿品来看的。

还有些专家和藏家，干脆来了个省事儿的办法，只要是确定这“居仁堂制”是民国年间的东西，干脆就认定为真品。如此一来，“居仁堂制”就“多”了。

但价格上，出现了很大的差异。真正的“居仁堂制”，在顶级藏家之间过手，高的能到几百万上下。但是，民国后仿的“居仁堂制”，根据不同器型，不同水准，从几千到几十万不等，坡度也很大。至于眼下的高仿，纯粹工艺品，那是可以批发的。

摊主话里话外的意思，自然是暗含这些个情况。

“我问的是价儿，您不用说这么多。”唐易听了摊主说的，笑了笑。

摊主想了想，“这件起码是民国的东西，我要你五万，不多吧？”

这件观音瓶，胎釉、色彩、画工，甚至包括底款儿，一眼看上去都是很不错的。而且这是“站着的”大器型，如果真是民国高手的精仿，这个价儿不算很高。

但是，这个摊主就这么随便摆在摊子外侧，连个锦盒都没放，很显然开始不是这么想的。

“这底款儿，写法不顺畅，笔画放不开，拘谨，偏软。色彩和釉水的融合也不好。我不觉得是民国的东西。我只是想买件名头够大，样子又能过得去的瓷器送人，五万太高了。”唐易点了一支烟，慢条斯理地说道。听起来说了很多，其实都是一些感觉上的东西，横着竖着都能说。

“你要拿这个送给张总？‘居仁堂制’都烂大街了，这怎么行？”司马六接着就配合了一下。

“张总眼力不行。我说这是民国的，他看不出来的。”唐易说着，站起身来，“不过，太贵了，还不如买件别的真东西呢！”

说罢，转身就走。

“哎？这位先生，快收摊了，给你便宜点儿！”摊主一看唐易这两步走得挺坚决，连忙起身喊道。

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