后来,征集办重新调派人手,对剑冢进行了全方位的研究。
从尸骨的年份来看,基本上能确定,应该是明代中晚期的进入的墓室,进入墓室的通道,不是探查小组发现的通道。 而探查小组发现的通道,是最初的通道,也就是建造剑冢的进出通道。探查小组挖开的山壁,本来是设置的石门,这石门并不规则,而且和山壁贴合的十分紧密,而且外面又重新填埋覆盖砂石土壤。只不过后来又露出了石壁。
明代有人进入墓室,一共打通了两条通道,一条是从山外地下挖掘进入山腹,向上掘开入口;一条是从山体开凿进入墓室上部,向下打开入口。这两条通道,探查小组在墓室都能看到入口。
而且最初的通道没有被破坏,说明他们走的时候也没走这条通道,料想是被这八卦剑阵吓怕了,怕通道里还有机关。
墓室里的这些尸骨都是明代的,而且比较一致。这说明,当时建造剑冢,并没有人陪葬。同时,征集办后来也没有发现任何机关;也就是说,唯一的机关,就是八卦剑阵。
这八卦剑阵,明代盗掘剑冢的人,一开始肯定是没有破解的。进入墓室之后,剑阵启动,因为无形剑气的作用,死了不少人。
至于后来怎么破掉的剑阵,这个已经查不清楚了。但是,在墓室里,征集办还发现了一些线索,其中有僧衣的残片,也有木符的火焚残片。
有僧衣的残片,说明一开始请过佛门中人来破解剑阵,但是失败了,不知道这佛门中人有多少个,因为从白骨上是看不出来是和尚还是普通人的,但是剑气既然划破了僧衣,极有可能出现了死伤。
木符的火焚残片,这说明,后来又请过道门中人,这个阵法,应该就是道门中人所破,但仅仅根据不完整的木符残片,也判断不出这破阵的明代的道门中人究竟是谁。
既然破掉了剑阵,那就是当时一并把八把剑取走了。至于后来分散出现,说明得到八把剑的人没有全部留下。
“这个,倒是和唐易之前分析的有点儿接近。”听完了蒋英年的讲述,文佳接口道,“从年代上推断,很有可能就是徐海盗掘了剑冢,但是只留下了断水和惊鲵,其他的或卖或送,就这么出手了。”
唐易随后便把得到两把剑的经过介绍了一下,接着又分析道:“徐海在浙省呆的时间比较长,他能找到剑冢,不奇怪。而且他后来成了专业海盗,断水和惊鲵是最有用的,只留两把也很有可能。他以前当过和尚,一开始先找佛门中人破解剑阵也说得通。只不过却没能破解,后来又找了道门中人。”
蒋英年点点头,“所以说,你带来这两把剑,对于解释这剑冢被何人盗掘是很有帮助的。”
“如果真是徐海,那倒进一步说明了他少谋寡断。”文佳笑道,“真正的佛门大师,怎么会去帮他偷东西呢?想必找的都是一些不知道哪里的野僧,结果不但破不了剑阵,反而丢掉了性命!”